Σήμερον ο του τέκτονος υιός, ο παντεχνήμων Λόγος του δι' αυτού τα πάντα κατασκευάσαντος, ο βραχίων ο ισχυρός του Θεού του υψίστου, ως εαυτού δακτύλω τω Πνεύματι, αμβλυνθέν το σκέπαρνον ακονήσας της φύσεως, κατασκεύασεν εαυτώ έμψυχον κλίμακα, ης η βάσις επί γης εστήρικται, η δε κεφαλή προς αυτόν τον ουρανόν, εφ' ης ο Θεός αναπέπαυται, ης τον τύπον Ιακώβ εθεάσατο, δι' ης ο Θεός καταβάς αμεταβάτως, μάλλον δε συγκαταβάς, επί της γης ώφθη και τοις ανθρώποις συνανεστράφη. Ταύτα γαρ η κατάβασις, η συγκαταβατική ταπείνωσις, η επί γης πολιτεία, η τοις επί γης δοθείσα αυτού επίγνωσις. Επί γης η νοητή κλίμαξ, η παρθένος, εστήρικται εκ γης γαρ έχει την γένεσιν η δε κεφαλή προς τον ουρανόν. Πάσης γαρ γυναικός κεφαλή ο ανήρ, αλλ' αύτη, επεί άνδρα ουκ έγνω, κεφαλή αυτής ο Θεός και Πατήρ εχρημάτισεν, Πνεύματι Αγίω τας συναλλαγάς ποιησάμενος, και οιονεί θείον σπόρον πνευματικόν, τον εαυτού Υιόν και Λόγον την παντοδύναμον δύναμιν εξαποστείλας. Ευδοκία γαρ Πατρός, ουκ εκ συναφείας φυσικής, αλλ' εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της παρθένου, υπερφυώς ο Λόγος σαρξ ατρέπτως εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν. Συνάφεια γαρ Θεού προς ανθρώπους διά Πνεύματος Αγίου γίνεται.
Σήμερα ο <<γιός του μαραγκού>>, ο παντεχνίτης Λόγος του Θεού, που χάρη σ' Αυτόν ο Πατέρας έφτιαξε τα πάντα, ο δυνατός βραχίονας του μεγάλου Θεού, έχοντας, με το Άγιο Πνεύμα σα δάχτυλό του, ακονίσει το στομωνένο σκεπάρνι της φύσεως, έφτιξε για τον εαυτό του έμψυχη σκάλα, που η βάση της στηρίζεται πάνω στη γη και το κεφάλι της ακουμπάει στον ουρανό, που πάνω της αναπαύεται ο Θεός, που τον τύπο της αντίκρυσε ο Ιακώβ. Απ' αυτή αφού κατέβηκε, χωρίς να μετακινηθή από την θέση του ο Θεός, πιό σωστά αφού ταπεινώθηκε, <<φανερώθηκε πάνω στη γη>> και συναναστράφηκε με τους ανθρώπους. Αυτά όλα λοιπόν σημαίνουν η κατάβαση, η συγκαταβατική ταπείνωση, η πολιτεία του πάνω στη γη, την πιό βαθιά γνώση, που δόθηκε στους ανθρώπους της γης. Πάνω στη γη στηρίχθηκε η νοητή σκάλα, η Παρθένος γιατί γεννήθηκε από τη γη και η κεφαλή της φθάνει στον ουρανό. Η κεφαλή, βέβαια, κάθε γυναίκας είναι ο άνδρας για την Παρθένο όμως μιά και δεν γνώρισε άνδρα, έγινε κεφαλή της ο Θεός και Πατέρας, αφού με το Άγιο Πνεύμα έκανε συμφωνία με την Παρθένο κι αφού έστειλε σαν κάποιο θεϊκό πνευματικό σπόρο, το Γιό και Λόγο του, την παντοδύναμη δύναμή Του. Πραγματικά με το ευλογημένο θέλημα του Πατέρα, έγινε υπερφυσικά, χωρίς μεταβολή, ο Λόγος σάρκα, όχι με φυσικά ένωση, αλλά ξεπερνώντας τους νόμους της φύσεως, από το Άγιον Πνεύμα και από την Παρθένο Μαρία και <<κατασκήνωσε ανάμεσά μας>>. Γιατί η ένωση του Θεού με τους ανθρώπους γίνεται με το Άγιο Πνεύμα.
Σήμερα ο <<γιός του μαραγκού>>, ο παντεχνίτης Λόγος του Θεού, που χάρη σ' Αυτόν ο Πατέρας έφτιαξε τα πάντα, ο δυνατός βραχίονας του μεγάλου Θεού, έχοντας, με το Άγιο Πνεύμα σα δάχτυλό του, ακονίσει το στομωνένο σκεπάρνι της φύσεως, έφτιξε για τον εαυτό του έμψυχη σκάλα, που η βάση της στηρίζεται πάνω στη γη και το κεφάλι της ακουμπάει στον ουρανό, που πάνω της αναπαύεται ο Θεός, που τον τύπο της αντίκρυσε ο Ιακώβ. Απ' αυτή αφού κατέβηκε, χωρίς να μετακινηθή από την θέση του ο Θεός, πιό σωστά αφού ταπεινώθηκε, <<φανερώθηκε πάνω στη γη>> και συναναστράφηκε με τους ανθρώπους. Αυτά όλα λοιπόν σημαίνουν η κατάβαση, η συγκαταβατική ταπείνωση, η πολιτεία του πάνω στη γη, την πιό βαθιά γνώση, που δόθηκε στους ανθρώπους της γης. Πάνω στη γη στηρίχθηκε η νοητή σκάλα, η Παρθένος γιατί γεννήθηκε από τη γη και η κεφαλή της φθάνει στον ουρανό. Η κεφαλή, βέβαια, κάθε γυναίκας είναι ο άνδρας για την Παρθένο όμως μιά και δεν γνώρισε άνδρα, έγινε κεφαλή της ο Θεός και Πατέρας, αφού με το Άγιο Πνεύμα έκανε συμφωνία με την Παρθένο κι αφού έστειλε σαν κάποιο θεϊκό πνευματικό σπόρο, το Γιό και Λόγο του, την παντοδύναμη δύναμή Του. Πραγματικά με το ευλογημένο θέλημα του Πατέρα, έγινε υπερφυσικά, χωρίς μεταβολή, ο Λόγος σάρκα, όχι με φυσικά ένωση, αλλά ξεπερνώντας τους νόμους της φύσεως, από το Άγιον Πνεύμα και από την Παρθένο Μαρία και <<κατασκήνωσε ανάμεσά μας>>. Γιατί η ένωση του Θεού με τους ανθρώπους γίνεται με το Άγιο Πνεύμα.
