Περί Μυστηρίου τής Εξομολογήσεως

Μιά πολύ συνηθισμένη τέχνη καί παγίδα πού χρησιμοποιεί ο διάβολος, προκειμένου νά καταστρέψη τήν ιερότητα τού Μυστηρίου τής Εξομολογήσεως καί νά αποτρέψη τήν λύτρωσι τής ψυχής από τήν αμαρτία, είναι η εντροπή। Ο εχθρός τής ψυχής πολεμεί μέ τήν εντοπή τόν εξομολογούμενο, ώστε νά αποκρύψη από τόν Πνευματικό εκείνα τά αμαρτήματα, τά οποία βαθειά τόν ταπεινώνουν καί εξευτελίζουν ενώπιον τών άλλων। Έτσι όμως, ο εξομολογούμενος προσθέτει ένα βαρύτατο, ένα θανάσιμο αμάρτημα επάνω στίς παλαιές του αμαρτίες: τό αμάρτημα τής ιεροσυλίας, όπως τό χαρακτηρίζουν οι Άγιοι τής Εκκλησίας μας। Μέ τήν απόκρυψι αυτή, λόγω εντροπής, μέ τό θανάσιμο αυτό αμάρτημα τής ιεροσυλίας, κυριολεκτικά εμπαίζουμε τό Άγιο Πνεύμα, τό Οποίο είναι παρόν στό Μυστήριο τής Εξομολογήσεως। Καί όχι μόνο προσθέτουμε αμαρτία επάνω στις αμαρτίες μας, αλλά όπως λέγουν οι Άγιοι, άν από τίς εκατό αμαρτίες μας εξομολογηθούμε τίς ενενήντα εννέα καί αποκρύψουμε μία, τότε μένουν ασυγχώρητες καί οι ενενήντα εννέα। Ούτε δάκρυα, ούτε νηστείες, ούτε αγρυπνίες, ούτε μετάνοιες, ούτε ελεημοσύνες καί άλλες αρετές καί αγαθοεργίες έχουν τήν δύναμι νά σβήσουν έστω καί μία αμαρτία, όταν μάλιστα τήν αποκρύπτουμε από εντοπή στό Μυστήριο τής Εξομολογήσεως। Γιά τόν λόγο αυτό, οι Άγιοι Πατέρες μάς συμβουλεύουν πολύ σοφά τά εξής: << Άν θέλης νά νικήσης τόν διάβολο, οπού σού φέρει τήν εντοπή, λέγε πρώτην από όλας εκείνην τήν αμαρτίαν, όπου εντρέπεσαι περισσότερον >> ( Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης )