ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β'

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'
Στίχ. 1-5. Ο Παύλος ευχαριστεί τον Θεόν διά την πίστιν του Τιμοθέου.

Παύλος, απόστολος Χριστού Ιησού διά θελήματος Θεού κατ' επαγγελίαν ζωής της εν Χριστώ Ιησού, 
2 Τιμοθέω αγαπητώ τέκνω χάρις, έλεος, ειρήνη από Θεού πατρός και Χριστού Ιησού του Κυρίου ημών. 
3 Χάριν έχω τω Θεώ, ω λατρεύω από προγόνων εν καθαρά συνειδήσει, ως αδιάλειπτον έχω την περί σου μνείαν εν ταις δεήσεσί μου νυκτός και ημέρας, 
4 επιποθών σε ιδείν, μεμνημένος σου των δακρύων, ίνα χαράς πληρωθώ, 
5 υπόμνησιν λαμβάνων της εν σοι ανυποκρίτου πίστεως, ήτις ενώκησε πρώτον εν τη μάμμη σου Λωΐδι και τη μητρί σου Ευνίκη, πέπεισμαι δε ότι και εν σοι. 

Στίχ. 6-18. Παροτρύνει τούτον να εργασθή ηρωϊκώς διά το ευαγγέλιον. 

6 δι' ην αιτίαν αναμιμνήσκω σε αναζωπυρείν το χάρισμα του Θεού, ο εστιν εν σοι διά της επιθέσεως των χειρών μου 
7 ου γαρ έδωκεν ημίν ο Θεός πνεύμα δειλίας, αλλά δυνάμεως και αγάπης και σωφρονισμού. 
8 μη ουν επαισχυνθής το μαρτύριον του Κυρίου ημών μηδέ εμέ τον δέσμιον αυτού, αλλά συγκακοπάθησον τω ευαγγελίω κατά δύναμιν Θεού, 
9 του σώσαντος ημάς και καλέσαντος κλήσει αγία, ου κατά τα έργα ημών, αλλά κατ' ιδίαν πρόθεσιν και χάριν, την δοθείσαν ημίν εν Χριστώ Ιησού προ χρόνων αιωνίων, 
10 φανερωθείσαν δε νυν διά της επιφανείας του σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, καταργήσαντος μεν τον θάνατον, φωτίσαντος δε ζωήν και αφθαρσίαν διά του ευαγγελίου, 
11 εις ο ετέθην εγώ κήρυξ και απόστολος και διδάσκαλος εθνών. 
12 δι' ην αιτίαν και ταύτα πάσχω, αλλ' ουκ επαισχύνομαι οίδα γαρ ω πεπίστευκα, και πέπεισμαι ότι δυνατός εστι την παραθήκην μου φυλάξαι εις εκείνην την ημέραν. 
13 υποτύπωσιν έχε υγιαινόντων λόγων ων παρ' εμού ήκουσας, εν πίστει και αγάπη τη εν Χριστώ Ιησού 
14 την καλήν παραθήκην φύλαξον διά Πνεύματος Αγίου του ενοικούντος εν ημίν. 
15 Οίδας τούτο, ότι απεστράφησάν με πάντες οι εν τη Ασία, ων εστι Φύγελλος και Ερμογένης. 
16 δώη έλεος ο Κύριος τω Ονησιφόρου οίκω, ότι πολλάκις με ανέψυξε και την άλυσίν μου ουκ επαισχύνθη, 
17 αλλά γενόμενος εν Ρώμη σπουδαιότερον εξήτησέ με και εύρε 
18 δώη αυτώ ο Κύριος ευρείν έλεος παρά Κυρίου εν εκείνη τη ημέρα και όσα εν Εφέσω διηκόνησε, βέλτιον συ γινώσκεις. 

Σταυροθεοτοκίον

Σύντομος ύμνος που αναφέρεται στη Θεοτόκο, η οποία παρίσταται κάτωθεν του Σταυρού επί του οποίου ευρίσκεται καθηλωμένος ο Υιός της << υπέρ της του κόσμου ζωής και σωτηρίας >>. Στο γεγονός αυτό οφείλει το τροπάριο την ονομασία του. Σταυροθεοτοκία έχουμε στους Εσπερινούς της Τρίτης και της Πέμπτης και στους Όρθρους της Τετάρτης και της Παρασκευής όλου του χρόνου. Επίσης καθ' όλην την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Τα Σταυροθεοτοκία τίθενται αντί Θεοτοκίων. Θαυμάσιο Σταυροθεοτοκίο είναι το << Σφαγήν Σου την άδικον Χριστέ, η Παρθένος βλέπουσα... >> που ψάλλεται όλη τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τη Μεγάλη Δευτέρα και τη Μεγάλη Τρίτη.

ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α'

ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΣΤ΄

Στίχ. 1-2. Οι δούλοι και οι κύριοί των. 

Όσοι εισίν υπό ζυγόν δούλοι, τους ιδίους δεσπότας πάσης τιμής αξίους ηγείσθωσαν, ίνα μη το όνομα του Θεού και η διδασκαλία βλασφημήται. 
2 οι δε πιστούς έχοντες δεσπότας μη καταφρονείτωσαν, ότι αδελφοί εισιν, αλλά μάλλον δουλευέτωσαν, ότι πιστοί εισι και αγαπητοί οι της ευεργεσίας αντιλαμβανόμενοι. 

Στίχ. 3-10. Νέαι οδηγίαι κατά των ψευδοδιδασκάλων. 

3 Ταύτα δίδασκε και παρακάλει. ει τις ετεροδιδασκαλεί και μη προσέρχεται υγιαίνουσι λόγοις τοις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και τη κατ' ευσέβειαν διδασκαλία, 
4 τετύφωται, μηδέν επιστάμενος, αλλά νοσών περί ζητήσεις και λογομαχίας, εξ ων γίνεται φθόνος, έρις, βλασφημίαι, υπόνοιαι πονηραί, 
5 παραδιατριβαί διεφθαρμένων ανθρώπων τον νουν και απεστερημένων της αληθείας, νομιζόντων πορισμόν είναι την ευσέβειαν. αφίστασο από των τοιούτων. 
6 έστι δε πορισμός μέγας η ευσέβεια μετά αυταρκείας. 
7 ουδέν γαρ εισηνέγκαμεν εις τον κόσμον, δήλον ότι ουδέ εξενεγκείν τι δυνάμεθα 
8 έχοντες δε διατροφάς και σκεπάσματα, τούτοις αρκεσθησόμεθα. 
9 οι δε βουλόμενοι πλουτείν εμπίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα και επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον και απώλειαν. 
10 ρίζα γαρ πάντων των κακών εστιν η φιλαργυρία, ης τινες ορεγόμενοι απεπλανήθησαν από της πίστεως και εαυτούς περιέπειραν οδύναις πολλαίς. 

Στίχ. 11-16. Προτροπαί προς τον Τιμόθεον. 

11 Συ δε, ω άνθρωπε του Θεού, ταύτα φεύγε δίωκε δε δικαιοσύνην, ευσέβειαν, πίστιν, αγάπην, υπομονήν, πραότητα. 
12 αγωνίζου τον καλόν αγώνα της πίστεως επιλαβού της αιωνίου ζωής, εις ην και εκλήθης και ωμολόγησας την καλήν ομολογίαν ενώπιον πολλών μαρτύρων. 
13 παραγγέλλω σοι ενώπιον του Θεού του ζωοποιούντος τα πάντα και Χριστού Ιησού του μαρτυρήσαντος επί Ποντίου Πιλάτου την καλήν ομολογίαν, 
14 τηρήσαί σε την εντολήν άσπιλον, ανεπίληπτον μέχρι της επιφανείας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, 
15 ην καιροίς ιδίοις δείξει ο μακάριος και μόνος δυνάστης, ο βασιλεύς των βασιλευόντων και κύριος των κυριευόντων, 
16 ο μόνος έχων αθανασίαν, φως οικών απρόσιτον, ον είδεν ουδείς ανθρώπων ουδέ ιδείν δύναται ω τιμή και κράτος αιώνιον αμήν. 

Στίχ. 17-19. Τα καθήκοντα των πλουσίων. 

17 Τοις πλουσίοις εν τω νυν αιώνι παράγγελλε μη υψηλοφρονείν, μηδέ ηλπικέναι επί πλούτου αδηλότητι, αλλ' εν τω Θεώ τω ζώντι, τω παρέχοντι ημίν πάντα πλουσίως εις απόλαυσιν, 
18 αγαθοεργείν, πλουτείν εν έργοις καλοίς, ευμεταδότους είναι, κοινωνικούς, 
19 αποθησαυρίζοντας εαυτοίς θεμέλιον καλόν εις το μέλλον, ίνα επιλάβωνται της αιωνίου ζωής. 

Στίχ. 20-21. Τελευταία έκκλησις προς τον Τιμόθεον. 

20 Ω Τιμόθεε, την παρακαταθήκην φύλαξον, εκτρεπόμενος τας βεβήλους κενοφωνίας και αντιθέσεις της ψευδωνύμου γνώσεως, 
21 ην τινες επαγγελλόμενοι περί την πίστιν ηστόχησαν. Η χάρις μετά σου αμήν. 

Σταυροαναστάσιμα

Τροπάρια που ψάλλονται στον Όρθρο των Κυριακών όλου του έτους και αναφέρονται στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού Χριστού, γι' αυτό και Σταυροαναστάσιμα καλούνται.

Ακολουθία - Ακολουθίες

Κάθε ιερουργία που τελείται εντός του ιερού ναού λέγεται ακολουθία. Κέντρο των ιερών ακολουθιών είναι η Θεία Λειτουργία, η Θεία Ευχαριστία, που γίνεται από την εκκλησία δηλ. από τον ιερέα και τους πιστούς. Καμία ακολουθία δεν μπορεί να γίνει χωρίς ιερέα και πιστούς. Ιερές ακολουθίες υπάρχουν πολλές. Στο Μικρό και Μέγα Ευχολόγιον αναφέρονται πολλές.