Περί των κεκοιμημένων

Μη αρνείσαι να προσφέρης λάδι και να ανάβης κεριά στον τάφο του, επικαλούμενος Χριστόν τον Θεόν, και αν ακόμα ο κοιμηθείς τελείωσε ευσεβώς τη ζωή του και τοποθετήθηκε στον ουρανό. Γιατί αυτά είναι ευπρόσδεκτα από το Θεό και προσκομίζουν μεγάλη την ανταπόδοσή του, γιατί το λάδι και το κερί είναι θυσία και η θεία λειτουργία είναι εξιλέωση. Η δε αγαθοεργία φέρνει τελικά προσαύξηση σε κάθε αγαθή ανταπόδοση. Ο σκοπός του προσφέροντος γιά την ψυχή κοιμηθέντος είναι ίδιος με τα όσα κάνει όποιος έχει μικρό παιδί άρρωστο και αδύναμο, για το οποίο προσφέρει στον ιερό ναό κεριά, θυμίαμα και λάδι με πίστη και τα χαρίζει όλα γιά το παιδί του. Τα κρατάει και τα προσφέρει με τα χέρια του σαν να τα κρατάει και να τα προσφέρει το ίδιο το παιδί, ακριβώς δηλ. όπως γίνεται όταν στο βάπτισμα αποκηρύσσεται ο σατανάς από τον ανάδοχο γιά λογαριασμό του νηπίου. Παρομοίως πρέπει να θεωρείται και όποιος πέθανε πιστός στον Κύριο, ότι κρατάει και προσφέρει τα κεριά και το λάδι, και όλα όσα προσφέρονται γιά τη λύτρωσή του. Έτσι με τη χάρη του Θεού η προσπάθεια που γίνεται με πίστη δεν θα πάει χαμένη. Να είστε σίγουροι ότι οι θείοι απόστολοι και οι θεοδίδακτοι διδάσκαλοι και οι θεόπνευστοι πατέρες, αφού πρώτα ανώθηκαν με το θείο και φωτίσθηκαν καθόρισαν με τρόπο θεάρεστο τις λειτουργίες, τις προσευχές και τις ψαλμωδίες, που γίνονται κάθε χρόνο στη μνήμη εκείνων που πέθαναν. Και όλα αυτά μέχρι σήμερα, πάντα με τη χάρη του φιλανθρώπου Θεού, αυξάνονται και συμπληρώνονται σ' όλα τα σημεία του ορίζοντος γιά να δοξάζεται και να εξυμνείται ο Κύριος των κυρίων και Βασιλεύς των βασιλευόντων. 

Μέγας Αθανάσιος

Παρακλητική

Λειτουργικό βιβλίο της Εκκλησίας μας, το οποίο περιέχει τις << καθ' ημέραν >> ακολουθίες σε όλους τους ήχους και χρησιμοποιείται από τους ιεροψάλτες. Διαφέρει από την Οκτώηχο γιατί περιέχει όλες τις << καθ' ημέραν >> ακολουθίες, σε όλους τους ήχους, και όχι μόνο του Εσπερινού των Σαββάτων και του Όρθρου των Κυριακών όπως αυτή. Στην Παρακλητική δεν περιέχονται οι περίοδοι του Τριωδίου και του Πεντηκοσταρίου.

Τυπικόν

Εκκλησιαστικό βιβλίο που περιέχει την Τάξη ( Σειρά ) των ιερών ακολουθιών της Εκκλησίας μας. Σήμερα οι ιερείς μας και οι ιεροψάλτες μας εκτός από το << Τυπικόν >>, χρησιμοποιούν και το << Ημερολόγιον της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος >> που εκδίδεται κάθε χρόνο προς διευκόλυνση των ιερέων και των ιεροψαλτών και ονομάζεται << Δίπτυχα >>. 

Απόστολος

Εκκλησιαστικό, λειτουργικό βιβλίο, το οποίο περιέχει τις << Πράξεις των Αποστόλων >> καθώς και τις Επιστολές που έγραψαν πολλοί απ' αυτούς. Απόσπασμα από τον Απόστολο διαβάζεται κάθε ημέρα στον Όρθρο ή τη Λειτουργία, και συνοδεύεται πάντα από το Ευαγγελικό ανάγνωσμα. Αποστολικά αποσπάσματα διαβάζονται και τις Μεγάλες ή Βασιλικές Ώρες των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων και της Μεγάλης Παρασκευής.

Ώραι

Ακολουθίες σύντομες που ενσωματώνονται στην ακολουθία του Όρθρου μετά το << Αγαθόν το εξομολογείσθαι τω Κυρίω... >> και είναι τέσσερις. Η Θ' προηγείται του Εσπερινού. Οι Ώρες ακολουθούν το εβραϊκόν ωρολόγιο και είναι Α' ( πρώτη ), Γ' ( τρίτη ), ΣΤ' ( έκτη ) και Θ' ( ενάτη ), οι οποίες αντιστοιχούν με τις σημερινές ώρες: η Α' = 6η πρωϊνή, η Γ' = 9η πρωϊνή, η ΣΤ' = 12η μεσημβρινή και η Θ' = 3η απογευματινή κ.ο.κ. Οι ώρες έχουν και Μεσώρια. Οι ώρες της Παραμονής των Χριστουγέννων, των Θεοφανείων και της Μεγάλης Παρασκευής ονομάζονται Μεγάλες Ώρες ή Βασιλικές, γιατί οι ψαλμοί που τις αποτελούν έχουν Μεσσιανικό χαρακτήρα και αναφέρονται στο Βασιλέα Χριστό. Οι τέσσερις Ώρες μαζί με τον Όρθρο, τον Εσπερινό και το Απόδειπνο αποτελούν τον λειτουργικό χρόνο κάθε ημέρας κατά το Δαυϊτικό << Επτάκις της ημέρας ήνεσά σε Κύριε >>.